NDTV ने किया Harvard University घोटाला । Nidhi Razdan scam

The Squirrel's Lesson

 The squirrel's lesson

One day the cow Sally saw a squirrel taking a bite of gooseberry and then throwing it away. The squirrel kept on doing it again and again. The cow became impatient and asked the squirrel why he did not eat the gooseberry fully.To this the squirrel replied that he wanted to taste all the berries as he could not eat the mount of berries. The cow replied that if the squirrel was taking a bite and throwing the other half then no other animal will eat. The cow said this act of squirrel showed that he was wasting food . Then the squirrel what a grave mistake he had done and promised the cow that in future he will not do this type of act of wasting food.

The Little Elephant

 

The little Elephant

A herd of elephants were crossing a flooded river. When the head elephant saw a danger he trumpeted. As one little elephant was few weeks old and could not understand could not understand the signal. He was scared to cross the river as it was flooded. Once he heard his mother’s trumpet he understood and followed the sound. He swam towards the sound and did not give up. He managed to cross the river safely. Everyone appreciated the little elephant.

 

source; storica Pegasus

 

King Bruce and the Spider

 

King Bruce and the spider

King of England defeated King Bruce of Scotland. After his defeat he went and took 

shelter in a cave to save his life. He gathered his strength and collected his army 

and fought again but was defeated. This went on for some time. While he was 

sitting in his cave he saw a spider trying to climb the web it created. Many times 

the spider fell down but it kept on trying. The spider attempted 17 times and 

finally succeeded .He was surprised to see that spider did not lose hope. 

Then king gave a thought if a tiny creature can do why not he.

He planned and brought his army together and wages a war with king of England. 

This time he won the battle and regained his throne in Scotland.

 

Source: Dreamland books

The Magic Tinderbox

 

The Magic Tinderbox

While returning from war a soldier met a witch. She said to him about a cavern chest

which had treasures. It was guarded by a dog. She taught the soldier a spell that can

 control the dog. He found the chest , took whatever he could carry and also the

tinderbox that the witch wanted . He returned to her but instead of giving her

the tinderbox he killed  her. Now he was a rich man. One day while walking in the

night he could not see the road hence he hit the tinderbox on the ground. As soon

he did this immediately the dog game and the dog started to listen to the soldier.

Suddenly one day he discovered the secret of the tinderbox. The soldier asked the

dog if he could see the princess who was held prisoner by her father the king .

The dog had magical powers and the dog flew to the kingdom and brought the

princess along with him. The soldier and the princess fell in love and married .

 

 source: Dreamland books

 

VEDIC SCHOOLS FOR GIRLS

VEDIC SCHOOLS FOR GIRLS

The transformation of tradition

A girls-only Sanskrit college defies an age-old diktat preventing women from becoming priests by teaching the Vedas and preparing them for priesthood.

For thousands of years, religious decree barred women from entering temples and chanting or listening to mantras. The law was scripted by Manu, the mythological ancestor of the human race in Hinduism. A strict section of the Brahminical order interpreted Manusmriti, the laws of Manu, as gospel. They quote Manu to provide credence to their claim: "For women, no sacramental rite is performed with sacred texts.

For the students, the day begins early at dawn with prayers

Women destitute of strength and knowledge of the Vedas are as impure as falsehood itself" and that "there is no ritual for Vedic verses for women". Some even equate women with shudras, the lowest in the Hindu caste hierarchy, and say that molten lead should be poured into women"s ears should they hear the Vedas.

All that has been turned on its head at Shri Jigyasu Smarak Panini Kanya Mahavidyalaya, a Sanskrit college for girls in Varanasi. Manu"s 5,000-yearold law is being challenged here, where almost a hundred girls sit down to perform havans while chanting Vedic hymns every morning. The college is a unique centre of Sanskrit teaching exclusively for girls where they are taught to practise all the 16 sanskaras (sanctifying or purificatory rites).

"Some pundits had cleverly crafted "stri-suradau nadhi yatam, iti shruti" (it"s said that women and Sudras can"t recite and listen to Vedas) and inserted it in holy scriptures," says Acharya Nandita Shastri, a senior teacher at the college.

They are taught to perform all important Hindu rites, from vivah to antyeshti.

It then became a divine order. We teach the correct Hindu scriptures which nowhere say that women can"t recite mantras or lead pujas." The mahavidyalaya is run on Vaidic Vichara (Vedic system) but is not confined to Brahmins. "We don"t follow the Varna (caste) system as defined in Manusmriti," says Shastri. "We have Brahmins, Vaishyas (backward castes) and Shudras (Dalits) as well."

The school was founded in 1971 by Sanskrit scholar, Acharya Dr Pranja Devi, and his sister Medha Devi, the current principal. It started as a pathshala (primary school) with just four students in a small house. Their efforts to change the way the scriptures are interpreted have been praised by Brahmins themselves. Professor Somnath Tripathi, who teaches ancient history at Varanasi"s Sampurnananda Sanskrit University which conducts the examinations of the college, rejects the belief that only male Brahmins have the right to recite mantras.

What the scriptures preached was yagna and jajman, one who pays for religious services to a priest or a Brahmin. Also, the concept of karmakanda (religious rites) was non-existent in ancient writings. "Since Sanskrit was in the hands of Brahmins, they followed Manusmriti and imposed it on others as they deemed fit. Besides, with the emergence of shankaracharyas, Manusmriti was strengthened and karmakanda was institutionalised in the 9th and 10th centuries," says Tripathi.

Chanting hymns and learning to fight helps students turn into perfect women.

Dubbing wrong the claim that Brahmins are by birth, the college principal teaches the students that anyone who can read and understand the Vedas are also entitled to wear the janev (sacred thread). It was established through scriptures that only thing that makes a man a "Brahmin" is his aachar (conduct), not caste. Family or ancestors would not be the only basis for being a Brahmin. Hindi writer Dr Anuradha Banerjee, who teaches English literature in a Varanasi college, agrees: "Women used to wear a sacred thread in the Vedic period. In West Bengal there have been mahila purohits (priests), a movement which was opposed by the Shankaracharya of Puri."

At the college, Sanskrit is the medium of instruction and the sole spoken language among students and teachers. "We are reviving the ancient system of teaching and training not only to let girls practise religion in its true form but also to turn them into perfect women," says Medha Devi.

The girl students are often called to perform Hindu religious rites ranging from karmakanda, antyeshti (funeral), vivah (wedding), shanti yagna (for peace), grih pravesh (entering a new home) and naamkaran (naming ceremony for a child). They are also leading a quiet movement to perform upnayam (sacred thread ceremony) for women as per ancient practices. In today"s times, only Brahmins can conduct such a ceremony.

"Neighbours look at us as if we are strange creatures. Some respect us, some resist what we do," says Sanjivini Anand, a Shastri (graduation) student who hails from Deoria. Adds Pratibha, another student: "Sometimes, Pundit Varg (class) is either angry or surprised but gradually we are being accepted and respected in our areas."

Prayers are followed by recitation of mantras and shlokas

The day begins early at dawn with prayers, followed by recitation of mantras, shlokas, martial arts training and exercises. The girls undergo a rigorous routine for 13 years at the college to attain priesthood, enrolling when they are between nine and 11 years old.

Their journey into Sanskrit and the scriptures starts with Prathama, followed by Purv Madhyama, a two-year secondary course. Then comes another two-year stint at Uttar Madhyama, the intermediate level; a three-year Shastri (graduation); two years of Acharya (post-graduation) and finally Vidya Variki (Ph.D). The school section of the institute follows the ancient Gurukul Agra-shishya Shiksha Pranali (senior students teaching their juniors). The school"s mission is also to restore the ancient curriculum of gurukuls by teaching Astadhyayi and Mahashaya as well as the Vedas.

The first four students who dedicated their lives to this institution include Acharya Nandita Shastri, Dr Priyamvada, Dr Madu Rani and Acharya Surya Devi. Dr Priyamvada later opened a similar school in Najibabad. Another graduate, Acharya Dharma Yachika, opened a Sanskrit school for girls at Sirohi, Rajasthan, while Dr Pushpalata Garg set up the Yog Sadhna Ashram at Papunagar in Jaipur.

Girls practice martial arts training and exercises

Vasudha Shastri, an ex-student, works as an Updeshika (preacher) in Hyderabad. About 50 former students of the college now teach the scriptures across the country. In 2002, four students went to Berlin on a government scholarship as experts of the Vedas. In March, Dharamvati Arya, a student, was selected by Tata Archery Academy and was sent to JRD Tata Sports Complex for advanced training.

After Varanasi, Pune is taking the lead in training women pundits. The city began to allow women into priesthood in the early 1980s when Shankarrao Thatte, the owner of a marriage hall, set up the Shankar Seva Samiti, a school to train female priests. The male priests" aloofness during religious ceremonies had prompted him to start a four-month course for women. Pune now has two such schools, Samiti and Jnana Prabodhini.

To further the cause of women priests, a temple, Panini Mandiram, is being built on the campus of the college at a cost of Rs 7 crore. It is being designed on the lines of south Indian temples and will have 4,000 sutras from holy scriptures engraved on its marble walls. For women priests who have lived in the shadows for over many centuries, this is a new beginning.

source: https://www.indiatoday.in/magazine/nation/story/20090803-the-transformation-of-tradition-740377-2009-07-23

shiva temple - uttarakosaimangai

Kris Kesavan- source from FB

• உலகிலேயே சிவபெருமானுக்கு என்று முதலில் உருவாக்கப்பட்ட ஆலயம் உத்தர கோசமங்கை ஆலயம்.

• நவக்கிரகங்கள் தோன்றுவதற்கு முன்பாகவே உருவான கோயிலும் இதுதான்.

• நான்கு யுகங்கள் தோன்றுவதற்கு முன்பாகவே உருவாக்கப்பட்ட கோயிலும் இதுதான்.

• ஆயிரம் சிவனடியார்கள் ஒரே சமயத்தில் மோட்சம் பெற்ற ஆலயமும் இதுவேதான்.

• மூவாயிரம் ஆண்டுகளாக பூத்துக்குலுங்கும் இலந்தை மரம் உள்ள ஆலயமும் இதுதான்.

• தென்னாடுடைய சிவனே போற்றி என்னாட்டவர்க்கும் இறைவா போற்றி என்ற வாக்கியம் உருவாவதற்கு காரணமான இருந்த இடமும் இதுதான்.

• உலகிலேயே முதல் மரகத நடராஜர் சிலை நிறுவப்பட்ட ஆலயமும் இதுதான்.

இப்படி பல பல அதிசயங்களையும், ஆச்சரியங்களையும் தன்னகத்தே கொண்டு சாந்தமாக இருக்கும் ஆலயம் ஸ்ரீ ராமநாதபுரம் மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ள திரு உத்தரகோசமங்கை மங்களநாதர் மங்களநாயகி திருக்கோயில்.

இக்கோயிலைப் பற்றி நம் ஓம் நமச்சிவாயா குழுவிற்கு கிடைத்த சில சிறப்பு தகவல்கள் உங்களுக்காக :

• உத்தரகோச மங்கையில் உள்ள மூலவர் சிலை "சுயம்பு லிங்கம்" மூவாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தோன்றியதாக கணிக்கப்படுகிறது.

• இக்கோயில் மொத்தம் 20 ஏக்கர் பரப்பளவில் அமைந்துள்ளது.

• உத்தரகோசமங்கை என்னும் ஊரையே சிவபெருமானின் சொந்த ஊர் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.

• இக்கோயிலில் உமாமகேஸ்வரர் சன்னதி முன்பு தம்பதியர் இணைந்து வழிபாடு செய்தால் தம்பதியர் ஒற்றுமை பலப்படும்.

• திருவிளையாடல் புராணத்தில் வரும் "வழியில் மீன் பிடித்த படலம்" என்னும் வரியில் இத்தலத்தை தான் குறிப்பிட்டுள்ளனர்.

• இந்நகரம் சிறிதுகாலம் பாண்டிய மன்னரின் காலத்தில் அவர்களது தலைநகரமாக விளங்கியது.

• ஆரம்ப காலகட்டத்தில் சிவபுரம், தெட்சிண கயிலாயம் , சதுர்வேதி, மங்கலம் , இலந்திகைப்பள்ளி, பத்திரிகா ஷேத்திரம், பிரம்மபுரம், வியாக்கிரபுரம் , மங்களபுரி ஆதிசிதம்பரம் என்றெல்லாம் அழைக்கப்பட்டதாக வரலாற்று புத்தகங்கள் குறிப்பிட்டுள்ளனர்.

• இக்கோயில் மங்களநாதர் மங்களநாயகி இதுவரையும் வழிபடும் முன்பு அங்குள்ள பாண லிங்கத்தை தரிசனம் செய்தால் அதற்கான முழுமையான பலன் கிடைக்கும் என்பது நம்பிக்கை.

• இங்குள்ள மூலவருக்கு மங்களநாதர் , மங்களேஸ்வரர் , காட்சி கொடுத்த நாயகர், பிரளயாகேசுவர் என்னும் பெயர்களும் உள்ளன.

• இறைவிக்கு மங்களேசுவரி, மங்களாம்பிகை , சுந்தரநாயகி போன்ற பல பெயர்களும் உள்ளன.

• இத்தலத்தில் உள்ள கல்வெட்டுக்களில் ராவணனின் மனைவி மண்டோதரி பெயர் இடம் பெற்றுள்ளது. மண்டோதரி பிறந்த இடமும் இந்த உத்தரகோசமங்கை தான் என்றும் குறிப்பிடுகின்றனர்.

இந்த குறிப்பின் மூலம் இத்தலம் இராமாயணத்திற்கு முன்பே உருவாக்கப்பட்ட ஆலயம் என்று வரலாற்று ஆசிரியர்களால் ஆராயப்படுகிறது.

• இத்தலத்தில் சுவாமியை அம்பாள் பூஜிப்பதாக ஐதீகம்.

• இக்கோயிலில் ஆதிகாலத்து வராகிக்கு தனி சன்னதி அமைந்துள்ளது.

• பிரதோஷ நாளன்று இங்கு தாழம்பூ வைத்து வழிபடுகிறார்கள். காரணம் இக்கோவில் சிவபெருமானுக்கும் அம்பாளுக்கும் தாழம்பூ மாலை கட்டி வழிபட்டால் அனைத்து விதமான தோஷங்களில் இருந்தும் விடுபடலாம் என்பது ஐதீகம் .

• இத்தலத்தில் உள்ள கோயில் குளத்தில் உள்ள மீன்கள் கடல் வாழ் மீன்களாகும்.

• சிவபெருமானால் பரதநாட்டியக் கலையை முதல்முதலாக உலக மக்களுக்கு அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட இடம் இத்தலம் ஆகும்.

ஜடாயுவுக்கு மோட்சம் அளித்த ராமபிரான்

ஜடாயுவுக்கு மோட்சம் அளித்த ராமபிரான்
ராமபிரான், பறவைகளின் அரசனான ஜடாயுவுக்கு அருள்பாலித்த தலம்
வைத்தீஸ்வரன் கோவில். எனவே இங்கு ராமருக்கு தனியாக ஆலயம் ஒன்று
உள்ளது.

பதிவு: டிசம்பர் 24,  2019 15:52 PM

ஸ்ரீ விஜய கோதண்டராமன் ஆலயம் என்பது அதன் பெயர். அழகிய இந்த 

ஆலயம் கிழக்கு திசை நோக்கி அமைந்துள்ளது. ஆலய முகப்பினுள் 

நுழைந்ததும் உள்ள மகா மண்டபத்தில் பீடம் இருக்க, அடுத்துள்ள 

கருவறையில் ஸ்ரீ ராமர், சீதாதேவி மற்றும் லட்சுமணருடன் அருள்பாலிக்

 கிறார். ராமரின் பாதத்தின் அருகே பக்த ஆஞ்சநேயரின் திருமேனி உள்ளது.

இங்கு ராமபிரான் ‘விஜய கோதண்டராமர்’ என்ற திருநாமத்துடன் அருள் 

புரிந்து வருகிறார். வழக்கமாக ராமரின் இடது புறம் காட்சி தரும் சீதாதேவி,

 இங்கு ராமரின் வலது புறம் காட்சி தருகிறார். ராமரின் இடது கரத்தில் 

கோதண்டம் காட்சி தருவதால், இவர் ‘கோதண்ட ராமர்’ என்ற திருநாமம் 

கொண்டுள்ளார்.

ஆலயப் பிரகாரத்தின் தென் திசையில் 13 அடி உயரத்தில் பிரமாண்டமாக 

வீற்றிருக்கும் ஆஞ்சநேயரின் திருமேனி பார்ப்பவர்களை மெய்சிலிர்க்க 

வைக்கிறது. வண்ணக் கலவையில், சுதைச் சிற்பமாக உள்ள இந்த 

ஆஞ்சநேயரை தரிசிக்கும் போது, அவரது கருணை பொங்கும் கண்களை

 நாம் பார்த்து கொண்டே இருக்கலாம். ஆம், அந்த கண்களில் அவ்வளவு 

கருணை, சாந்தம் அழகு மிளிர்கிறது. மேற்கு திருச்சுற்றில் ஆதி 

ஆஞ்சநேயரின் திருமேனி உள்ளது.

சீதா தேவியை ராவணன் சிறை எடுத்து சென்றபோது, அவனை தடுத்து 

நிறுத்தி வானில் அவனுடன் போரிட்டார் ஜடாயு. அப்போது ஜடாயுவின் 

இறக்கையை வாள் கொண்டு வெட்டினான் ராவணன். அதில் பலத்த 

காயங்களுடன் உயிருக்கு போராடிய ஜடாயு, அங்கு வந்த ராமனிடம், 

ராவணன் சீதையை சிறை எடுத்துச் சென்ற விவரத்தை கூறிவிட்டு

 உயிர் நீத்தார். இதையடுத்து ராமபிரான், ஜடாயுவுக்கு இறுதிச்சடங்குகளைச் 

செய்து மோட்சம் அளித்தார். ஜடாயுவுக்கு வைத்தீஸ்வரன் கோவில் 

ஆலயத்தில் அருள்பாலிக்கும் வைத்தியனாத சுவாமியும் அருள்பாலித்தார்.

இன்றும் வைத்தீஸ்வரன் கோவில் வைத்தியனாத சுவாமி ஆலயத்தின் 

தென் பாகத்தில் ஜடாயு சமாதி உள்ளது. அந்த இடத்தில் ஜடாயு குண்டம்

 ஒன்றில் விபூதி நிறைந்து உள்ளது. இங்கு ராமநவமி வெகுச் சிறப்பாக

 கொண்டாடப்படுகிறது. அன்றைய தினம் ராமபிரானுக்கு சிறப்பு அபிஷேக

 ஆராதனைகள் நடைபெறுகின்றன. அனுமன் ஜெயந்தி அன்று 

ஆஞ்சநேயருக்கு சிறப்பு அபிஷேக ஆராதனைகள் நடைபெறுகின்றன. 

ஏராளமான பக்தர்கள் அன்று ஆஞ்சநேயருக்கு வடைமாலை, வெற்றிலை 

மாலை சூட்டி தங்கள் பிரார்த்தனைகளை நிறைவு செய்கின்றனர்.

குழந்தை வரம் வேண்டியும், கல்வியில் உயர்நிலை வேண்டியும் பக்தர்கள் 

பிரார்த்தனை செய்கின்றனர். அந்த பிரார்த்தனை நிறைவேறியதும், 

ஆஞ்சநேயருக்கு நெய் தீபம் ஏற்றி, வடைமாலை சாத்தி, தேங்காய் 

பழங்களுடன் நைவேத்தியம் செய்து பக்தர்களுக்கு அந்தப் பிரசாதத்தைக் 

கொடுக்கிறார்கள். சனிக்கிழமை தோறும் இந்த ஆஞ்சநேயரை தரிசிக்க

 பக்தர்கள் கூட்டம் அலைமோதுகிறது.

இந்த ஆலயம் தினமும் காலை 7 மணி முதல் பகல் 12 மணி வரையும், 

மாலை 5 மணி முதல் இரவு 8.30 மணி வரையும் பக்தர்கள் தரிசனம் 

செய்வதற்காக ஆலயம் திறந்திருக்கும்.

இங்கு தம்பதி சமேதராய் அருள்பாலிக்கும் ராமபிரான், தன்னை நாடும் 

பக்தர்களின் குறைகளை தீர்த்து வைப்பதுடன், அவர்களது குடும்பத்தில்

 ஒற்றுமையும் நிம்மதியும் மகிழ்ச்சியும் நிலவ அருள்புரிகிறார்.

அமைவிடம்

நாகை மாவட்டம் சீர்காழி - மயிலாடுதுறை சாலையில் உள்ள 

வைத்தீஸ்வரன் கோவில் புதிய பேருந்து நிலையம் அருகே இந்த 

ஆலயம் இருக்கிறது.

மல்லிகா சுந்தர்

source - dina thanthi